“巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧……和平发展，时代主题，民族复兴，世代梦想。龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘。”2014年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭日的公祭仪式上，77名中学生齐声诵读《和平宣言》。这座经历人类浩劫的古城，发出新时代的呼唤。

　　“如果说一年中可以有一天给予一个城市，我要说：12月13日属于南京！”《和平宣言》作者、南京市著名诗人冯亦同说，创作中最想表达的是中国民众对战争的痛恶，对亡者的哀痛和对和平的期待。采用传统诗经体，就是要“展现东方智慧，祈福世界和平”。如果要把整篇宣言归于一个字，那就是“爱”：爱南京、爱中华、爱世界、爱和平。

　　但是，爱从来不是“送人以桃李、报之以琼瑶”的简单交换。世人看到，1970年12月，西德总理维利·勃兰特访问波兰，在华沙犹太人隔离区纪念碑前下跪默哀。勃兰特的“华沙之跪”已过去近半个世纪，我们仍在等待——时至今日，日本右翼仍试图否认南京大屠杀的罪恶历史，闹剧频演。

　　爱一旦缺位，恶之果招摇。2017年8月12日，第5个全球“慰安妇”纪念日前两天，中国大陆最后一个起诉日本政府的“慰安妇”、90岁的黄有良去世。14岁遭日军强暴，15岁被抓去慰安所，17岁以父亲去世名义回家后逃亡。抗战胜利后，她又遭受村民议论，丈夫打骂，孩子不理解……“这不是我的错啊，我是苦命的人！”等不来道歉，老人只能哭诉。

　　和黄有良一样，在抗战期间被欺凌的中国妇女，共计20万左右。80年过去，幸存者的数字不断减少。如今，登记在册的大陆“慰安妇”，幸存者仅14人。“慰安妇”受害者诉讼日本政府，近20年至少九例诉讼，迄今无一胜诉。一位媒体人这样描述“慰安妇”的风烛残年：“她们老了。身体饱受摧残，世俗的嘲讽伴随左右，屈辱又通过子宫蔓延至儿孙两代，从未间断。”

　　生灵涂炭，哀哉国殇；亘古浩劫，文明罹难；警钟长鸣，世人共勉。

　　今天，我们在此纪念，是为了民族警醒。国家公祭就像高悬在中华民族头顶上的长鸣警钟，它让我们更加清醒地认识到，与人性本善并存的还有人性之恶。它让我们更加清醒地判断，当今世界，和平与发展是时代主题，但霸权主义和强权政治依然存在，传统安全威胁和不确定性因素有增无减，战争威胁还未根本消除。

　　今天，我们在此纪念，是为了寻找光明。因为即便回顾人类最黑暗的那段历史，我们也看到，冰冷的奥斯维辛有一份温暖的辛德勒的名单，南京浩劫中有约翰·拉贝，还有欧内斯特·福斯特、普卢默·米尔斯、刘易斯·斯迈斯、爱德华·施佩林、乔治·菲奇……我们铭记这些外国友人的名字，他们冒着生命危险，创建了安全区国际委员会，拯救数十万中国难民免遭屠杀的命运。他们的勇敢，源于人类的良知、大爱与道义，良知在，光明在。

　　今天，我们在此纪念，更为了人类共同的命运。南京的痛苦是人类的痛苦，南京记忆就是世界记忆。历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。我们深知，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，前提是相互尊重、平等协商，对话而不对抗、结伴而不结盟。我们更知，人类命运休戚与共，唯有正视历史，消弭仇恨，放下包袱，携手前行，才能共同创造人类的美好未来。

　　南京大屠杀，曾经的苦难没有击垮中国人民，反而使伟大的中华民族在血与火的洗礼中更加坚定地站了起来。在经济社会长足发展，国家综合实力跨越式提升的今天，中国人民并没有耽于现有成就的甜蜜，而是以国家公祭日的形式将历史镌刻于每一个中华儿女的心间。因为，我们深知关于苦难的历史记忆，带给我们的不仅仅是一种沉痛，更是一种振奋和激励，它将唤醒我们对于和平的珍惜，激发中华民族伟大复兴的巨大伟力。

　　“自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。”3年前，首个国家公祭日仪式上，白鸽放飞，翱翔蓝天，习近平总书记这番坚定铿锵的话语如冬日暖阳，寄托的是全世界人民共同的美好愿景。

　　存此一心，我们站在南京大屠杀发生地、在国家公祭日发出告愿：愿人类远离灾祸，愿家园安全温暖，愿世界和平永续。