原标题：以怎样的姿态贴近社会拥抱时代—— 我省推出文学苏军“领军人物”、“新方阵”引领文学创作

　　“躲在书斋里沉浸于小我，永远不可能成为伟大的作家。”这是一位江苏作家在博客上的感言。

　　文学在新时代如何担当其文化使命？江苏省作协2017年以来陆续推出“文学苏军”领军人物、“文学苏军新方阵”以及网络作家座谈会，要求作家更进一步地贴近社会、拥抱时代、弘扬传统，用文艺作品传递真善美，提升我们民族的文化自信。12月11日，《新华日报》记者采访了赵本夫、储福金等领军人物，朱文颖、黄孝阳、韩青辰、孙频等新方阵作家以及骁骑校、天下归元等网络作家，与老中青三代作家畅谈文学的责任与使命。

　　贴近社会，作家要“融”进火热的现实生活

　　文学如何进一步扎根现实生活？赵本夫近年来陆续推出《无土时代》《天漏邑》等长篇小说，得到文学界的广泛赞誉。他认为，一个作家，一定要对社会有细致的观察和深刻的审视，“我平时有一个习惯，走在街头巷尾，总是情不自禁地要‘融’进去。”赵本夫说，“对世事、国家、历史、政治不关心，对人间烟火不关心，闭门造车，想妙笔生花，那是不可能的。”同样，储福金近年推出《黑白》《黑白·白之篇》等长篇，谈起自己的创作感受，储福金深有感触，“这两部作品都是自己‘抵近’社会有感而发，世事如棋，棋如人生，黑白即象征着善恶、是非、爱恨、苦乐，象征着一切融洽与对立的人生经历感悟，凡黑白的道理，都是人物在棋局与人生中的感受。”

　　“我在收容所采访流浪儿，他们见面就跟我要钱买香烟，临别，还疯狂地哄笑。”儿童文学作家韩青辰在接受记者采访时说，“他们对我们以及这个世界存有很多偏见和恶意，我写他们就是希望他们早日被看见、被得救、被光照，这是作家内心驱使，也是一种社会责任感。”朱文颖的小说以往给人一种“小资”印象，但近年来，她的创作越来越有烟火气了。对此，她解释：“我在试图探索书写底层，书写我以前没有看到的部分，我更希望这是指向我理解力的拓展和提升，而不仅仅只是它表面上呈现的部分。”

　　文学如何建立与社会生活的密切联系？80后作家孙频认为，贴近社会，就要深刻抓住“人”这个主题：“生而为人，我们都软弱、自私、贪婪、痛苦、需要被认可和赞美，我们终其一生在与自己的弱点搏斗，终其一生要不停地完善和修补自己冲突的、分裂的人格，文学的作用就在这里。”对此，网络作家天下归元非常认同，“在扣准人心欲望的写作过程中，润物无声地传递人文精神和文学信念，这样的写作才能走得更远。”

　　拥抱时代，文学善于追问才能推动进步

　　这是一个传统与现代交相辉映的时代，文学如何把脉时代潮流？对此，黄孝阳的观点是，“当下多元的社会思潮在有些人身上容易带来身份焦虑与价值迷茫，而全球的科技进步所带来的‘数字化生存’进一步推波助澜，使人‘突变’，同时也具有更多的可塑性及可能性。”因此，作家不仅要面对那条“中国故事”的河流，同时还要面对另一个由互联网打开的对未来的想象。

　　这是现实，是我们的今天与明天。但遗憾的是，我们的文学还远远落后于这个现实。采访中，很多作家认为，当下不少文学作品面对今天的时代有点手足无措，“或者陷于自怨自怜式的怀旧，或是流于不着边际式的空想。” 如何走出这样的迷失？储福金以自己的“围棋小说”为例，“我把围棋放在一个漫长而广阔的时空中描写，让它承载时代的激荡，同时，从围棋的角度反映人生，通过棋人的眼光透视人生。”孙频则着重于“欲望对人的损害”，她试图找到问题的核心所在，“所有的人其实都是时代里的人，都在上演着亘古不变的宇宙主题，有人贪生，有人赴死，有人摆渡，有人战死沙场。”

　　拥抱时代，就要有开阔的视野与深刻的审视，而不能满足于“茶杯里的风景”。赵本夫强调，科学、社会的进步以及文学的进步都源于追问，只有发现问题，才能推动进步。朱文颖以自己的小说《春风沉醉的夜晚》为例，“我更希望挖掘、发现、寻找我们这个时代所拥有的‘逻辑’，我一直属于那种希望小说能够自由飞翔的作家，但现在我想让它飞得更确凿、起飞前有更多明确的滑翔的准备、机身每一颗螺丝擦得更亮。”网络作家骁骑校说，网络文学是时代的产物，IP热潮下，以内容为核心的产业价值高达数百亿，“但我认为这并非网络文学真正的价值所在，真正的价值应该以网络文学的特点和优势，深入揭示历史与时代的坐标。”

　　弘扬传统，注入属于中国文化的精气神

　　今天，文学如何建立属于我们的文化自信？赵本夫说，“一个有着数千年历史文明的大国，与当下一个错综复杂的时代，为我们提供了创作的无限可能，怎么可能不产生好的作品，不产生属于自己的东西？”正是基于这样的出发点，他想写一部真正体现东方哲学、东方文化的作品，于是有了《天漏邑》。

　　如何吸取中国传统文化丰厚的养料，用于文学形象和价值塑造？储福金以自己的《黑白》为例，“我在陶羊子身上努力表现出中国传统文化儒、释、道三家的影响。中国文学要有‘中国形式’，《黑白》以写棋为主，但小说中穿插了琴棋书画等各方面的传统知识。”他解释道，安排陶羊子进入戏院做杂工，接触戏剧，在游历中接触民间文化中的阴阳五行、医术，都是在安排人物与中华文化“根脉”的碰撞，“使读者在阅读的同时，有一次对中华文化的体认与了解。”

　　网络文学如何面对中国传统文化？对此，骁骑校更愿意为饱受争议的网络文学正名，网络文学是绵延千年的传统文化在互联网上长出来的新苗，是中华优秀文化传统一脉相承的嫡传后代，是唐传奇、变文，宋元话本、拟话本、明清小说等的变种，“之所以枝繁叶茂，花团锦簇，不在于高科技的滋养，而在于我们源远流长的民族文化。”天下归元进一步说，“我们今天说文化自信，我觉得最重要的是给网络文学注入具有中国传统精、气、神的人文精神。”